Examine Este Informe sobre iglesia evangelica pentecostal en chile

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Una conclusión que se impone luego de revisar este punto es que, independientemente de las direcciones que toma la movilización de los pentecostales en el espacio público, su crecimiento, comprobadamente más resistente en los sectores populares, tiene pertenencias en términos de poder social: el poder pasa de los sacerdotes a los pastores, de agentes externos a las comunidades y a liderazgos locales; de nociones universalizadas de cultura elaboradas por elites globales a nociones que, vehiculizadas por industrias culturales, recogen más vívidamente las experiencias cotidianas de millones de sujetos de las clases populares y las clases medias precarizadas de toda la región.

Penitencia: Mediante este sacramento los fieles obtienen de la misericordia de Jehová el perdón de los pecados cometidos contra él y se reconcilian con la Iglesia. Recibe el nombre de sacramento de conversión, aunque que realiza sacramentalmente la convocatoria de Cristo a la conversión, la vuelta al Padre del que el hombre se había alejado por el pecado; sacramento de la penitencia, al consagrar un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador; sacramento de la confesión, porque la manifestación de los pecados en presencia de el sacerdote es un aspecto esencial de este sacramento; sacramento del perdón porque Todopoderoso concede al penitente "el perdón y la paz"; y sacramento de reconciliación, porque otorga al pecador el bienquerencia de Jehová que reconcilia.[65]​

La Iglesia católica afronta profundos cambios en la Perduración Moderna. Por una parte, se inicia una expansión de las misiones alrededor de algunas zonas de África y Asia y hacia América desde los viajes y conquistas de españoles y portugueses. Por otro ala, se viven fuertes tensiones internas y un deseo profundo de reforma.

La literatura, no escrita por la propia comunidad gitana, ha contribuido a guardar y engrandecer el mito de la personalidad gitana.

El salto agreste que se da a partir de 1970 según el cuadro no debe entenderse de guisa rectilíneo en correlación monopolio con la sincronía de lo que sucedía política y socialmente en América Latina en esa término, sino como el resultado de la acumulación de capital institucionales y humanos que, como una inversión desarrollada desde 1950, tuvo su maduración en esa década. La suposición de que los pentecostales crecen por sus machaconas campañFigura en horarios periféricos de los medios de difusión ignora un circunstancia evidenciado por decenas de trabajos antropológicos y sociológicos realizados en los últimos 50 primaveras: los pentecostales crecen por el boca a boca, por cercanía, por redes; los espacios televisivos solo legitiman la posición creyente y resuelven disputas de predominio entre iglesias. Las conversiones y adhesiones se dan en la vida cotidiana cuando alguno tiene un problema y una persona cercana le recomienda ir a una iglesia, y luego suceden cosas que hacen que «todo funcione».

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Pablo nos dice en 1 Tes 5, 19-21 que no apaguemos el Espíritu y no despreciemos el don de profecía y la mejor manera de no apagar el Espíritu es "examinarlo todo" para ver si las profecías y las inspiraciones son verdad, no sea que contristemos al Espíritu por adjudicarle poco que no viene de Él.

Por el Bautismo los cristianos son liberados del pecado y regenerados como hijos de Alá, llegan a ser miembros de Cristo y son incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su comisión.[62]​

Hay que recuperar el sentido de que los carismas son para todos, porque son herramientas para la edificación de la Iglesia, no para el muestra personal.

Los evangélicos se constituyeron en fuente inagotable de enigmas, pánicos y pontificaciones y en un gran desafío para las fuerzas progresistas. Su crecimiento pone de relieve que la secularización no funciona como un muro capaz de anular los intercambios entre el mundo de la religión y la política.

Formar parte del cuerpo de Cristo significa que estamos llamados a moldearnos continuamente para parecernos cada tiempo más a Cristo.

Al mismo tiempo, los pentecostales pueden topar prioridad a experiencias espirituales como departir en lenguas. Las iglesias pentecostales también tienden a hacer hincapié en los sacramentos y en la experiencia directa del Espíritu Santo.

Texto original en inglés: «The modern mission movement is the outstanding exhibit of the influence of the evangelical theological impulse over the past four my review here centuries», y 297: «The Baptist and Mennonite traditions are examples of believer's churches».

para ensamblar nuevos templos en sus áreas de residencia, a los que cada Congregación de creyentes imprime el sello de la particularidad de su experiencia. En una dinámica que es parecida a la de la proliferación de bandas musicales, las pequeñCampeón iglesias son la mayoría silenciosa en que decanta la sensibilidad pentecostal.